Canciones
Hadewijch
Sobre el llibre
(CAT) Las cuarenta y cinco canciones de Hadewijch publicadas en este libro deben situarse en la cima de la creación lírica medieval. Tratan acerca del amor, Minne, y lo hacen de un modo nuevo, porque el amor de Hadewijch es amor a Dios, pero expresado según el estilo de los poetas del amor profano, trovadores y Minnesänger. Esta combinación genera una profunda sensación de extrañeza que embarga por la belleza de sus versos en los que dominan potentes imágenes destinadas a visualizar un sentimiento cuya vehemencia está más allá de toda mesura. Es la furia del amor.
Nada sabemos de Hadewijch, salvo lo que puede deducirse de su obra compuesta, además de estas Canciones, por treinta y una cartas en prosa, catorce visiones y dieciséis poemas rimados, que la tradición manuscrita nos transmite en su totalidad como una edición cuidada por su misma autora, algo muy raro en la Edad Media. Hadewijch vivió en la primera mitad del siglo XIII en Brabante, una encrucijada lingüística como se pone de manifiesto en estas Canciones en vulgar, brabantino o neerlandés, en las que aparecen elementos románicos y germánicos. Era una «mujer religiosa» fuera de la orden monástica, una beguina, y maestra de beguinas, según se desprende del tono didáctico de toda su producción, que busca sobre todo ofrecer una orientación espiritual. Su obra deja traslucir una elevada cultura por la presencia tanto de teólogos latinos como Guillermo de Saint Thierry o Ricardo de Saint-Victor, como de la tradición trovadoresca, lo que permite suponer que su depurada técnica musical y poética debió adquirirla en un castillo donde imperara un refinado ambiente cortesano.
Blanca Garí
Formada como medievalista en Barcelona, París y Génova es doctora en Historia por la Universidad Autónoma de Barcelona. A lo largo de su trayectoria profesional ha desarrollado varias líneas de investigación pero sobre todo, desde hace más de veinte años, trabaja en el campo de la espiritualidad medieval, especialmente en el ámbito de la religiosidad femenina. Ha participado en proyectos nacionales e internacionales y ha dirigido y dirige múltiples trabajos de investigación y tesis doctorales relacionadas con el tema. Actualmente es Coordinadora del SGR MAHPA-Grupo de Investigación consolidado en estudios Medievales de Arte, Historia, Paleografía y Arqueología (2014 SGR 794); es la investigadora principal del proyecto CLAUSTRA. Atlas de espiritualidad femenina de los Reinos Peninsulares (HAR2011-25127); y forma parte del Management Committee del proyecto New Communities of Interpretation: Contextos, Strategies and Processes of Religious Transformation in Late Medieval and Early Modern Europe liderada por la Universidad de Groningen (COST-Action IS1301).
Victoria Cirlot
Es catedrática de filología románica en la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. Se ha dedicado al estudio del universo caballeresco y de la mística femenina medieval, y ha realizado estudios comparativos entre la estética de la Edad Media y el siglo XX. Entre sus últimos libros destacan: Hildegard von Bingen y la tradición visionaria de Occidente (2005), Vallcarca (2008), La visión abierta (2010), Historia del Caballero Cobarde y otros relatos artúricos (2011) Grial. Poética y mito, siglos XII-XV (2014), Luces del Grial (2017), Imágenes negativas. Las nubes en la tradición mística y la modernidad (2018) y Visión en rojo. Abstracción e informalismo en el Libro de las revelaciones de Juliana de Norwich (2019), La mirada interior (2021), Ariadna Abandonada (2021).
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