Esperanza, pero no para nosotros. Capitalismo, técnica y éstetica
Esperanza, pero no para nosotros. Capitalismo, técnica y éstetica
A la pregunta de Max Brod: « ¿Existe entonces esperanza fuera de esta manifestación del mundo que conocemos?», respondió Franz Kafka: ?Bastante esperanza, infinita esperanza, pero no para nosotros?.
Los ensayos reunidos en este libro, escritos por expertos en la obra de Walter Benjamin, de Chile, Estados Unidos y Europa, sugieren que el filósofo, que pasó su infancia en Berlín, después años importantes de su producción intelectual en el exilio en Francia y que se suicidó en la tentativa de escapar del fascismo, no se restringe a esta visión kafkiana. Los autores de este volumen resaltan en qué medida la crítica benjaminiana del mundo capitalista, de la fantasmagoría de la mercancía, de la pérdida del aura -en una palabra, su crítica de la modernidad-, revela en sus medios técnicos y en su estética -pero también en la experiencia de los socialmente marginalizados- una dialéctica salvadora. Ella se alimenta de la inquietud teológica que atraviesa toda la obra de Benjamin; una teología, no obstante, que debería convertirse en política (y no la política en teología).
Entre los fragmentos del Libro de los pasajes leemos: "Mi pensamiento está en relación con los conceptos de la teología como el papel secante con la tinta: se ha empapado de ella enteramente. Pero si se cumpliera el deseo del papel secante, nada de lo escrito quedaría" (Fragmento N°7 a, 7).
Entre los fragmentos del Libro de los pasajes leemos: "Mi pensamiento está en relación con los conceptos de la teología como el papel secante con la tinta: se ha empapado de ella enteramente. Pero si se cumpliera el deseo del papel secante, nada de lo escrito quedaría" (Fragmento N°7 a, 7).
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