Autour de "Logique des mondes" d´Alain Badiou

La sortie de Logiques des mondes eut comme premier effet de surprendre ses lecteurs et ceci, qu´ils soient de fervents adeptes du système ou des lecteurs plus distants, voire critiques. Alain Badiou, qui avait toujours proclamé l´opposition entre ceux qui prennent leur départ dans le corps, ou la « vie », et ceux qui prennent leur départ dans l´idée, ou le « concept », pour mieux marquer son appartenance au second camp et sa dépendance à l´héritage de la « philosophie mathématique » brunschvicgienne, mettait en effet clairement, avec son nouvel opus, un pied chez l´ennemi. L´événement, objet de toutes les attentions de ses lecteurs, est moins important, nous dit-il maintenant, que le corps qu´on peut construire à partir des vérités. Voilà qui avait de quoi interpeller non seulement les partisans, mais aussi ceux qui se croyaient confortablement installés dans le camp adverse. Ce livre témoigne d´un moment privilégié de questionnement où chacun, adepte de la première heure ou lecteur distant, se retrouva à essayer de comprendre comment le champ de bataille se trouvait à présent reconfiguré. Issu d´un colloque tenu les 25 et 26 novembre 2006 à l ENS et à l´American University of Paris, ce recueil est le premier ouvrage consacré à Logiques des mondes (Seuil, 2006), second tome du grand oeuvre d´Alain Badiou : l´Être et l´événement (Seuil, 1988). Rassemblant une génération de philosophes, acteurs et témoins du regain d´intérêt pour la pensée d´Alain Badiou à travers le monde, il entend à la fois ménager un accès à une oeuvre difficile et adresser un certain nombre de questions soulevées par l´évolution de la pensée de son auteur.