Les nostres recomanacions i propostes

Teresa de Jesús expresaba la dicotomía entre la aspiración de eternidad y la consciencia del aquí y el ahora con los términos acá y allá. Esta dualidad ontológica, expresada como una tensión continua entre el alma y el cuerpo, entre lo espiritual y lo material, la ilusión y la realidad, lo eterno y lo transitorio, la esfera celeste y las cosas del mundo, la Iglesia y el Estado, recorre, según Jeremy Robbins, la sociedad hispánica durante el período comprendido entre 1500 y 1700, el llamado Siglo de Oro. Tras el descubrimiento de América, la monarquía española se convirtió de golpe en la potencia europea dominante, pero, ya desde muy pronto, devino un estado en ruina perpetua, tan grandilocuente e inabarcable como endeudado y empobrecido. Así pues, época «dorada» ¿para quién?

La monarquía de los Habsburgo trataba de imponerse sobre una realidad compleja y contradictoria, pero fue su estrecho ligamen con la Iglesia Católica Romana lo que determinó el rumbo de la política y los acontecimientos. Ambos se esforzaron por integrar un mundo atravesado por fuerzas disgregadoras; su lucha se desplegó sobre el campo del arte y la literatura, la teología mística y la polémica moral, la doctrina y la vida cotidiana. Pero, en realidad, la atracción por el cuerpo y sus placeres, por el mundo terrenal y sus estímulos, fue la verdadera fuerza que atravesó los fundamentos de la vida cultural de la España moderna.

La vida es sueño, decía Calderón de la Barca, pero siempre hay un cuerpo soñando, nos recuerda el autor de esta exquisita historia cultural de la España del Siglo de Oro.