Survivance des lucioles

Dante a, autrefois, imaginé qu´au creux de l´Enfer, dans la fosse des " conseillers perfides ", s´agitent les petites lumières (lucciole) des âmes mauvaises, bien loin de la grande et unique lumière (lute) promise au Paradis. Il semble bien que l´histoire moderne ait inversé ce rapport : les " conseillers perfides " s´agitent triomphalement sous les faisceaux de la grande lumière (télévisuelle, par exemple), tandis que les peuples sans pouvoir errent dans l´obscurité, telles des lucioles. Pier Paolo Pasolini a pensé ce rapport entre les puissantes lumières du pouvoir et les lueurs survivantes des contre-pouvoirs. Mais il a fini par désespérer de cette résistance dans un texte fameux de 1975 sur la disparition des lucioles. Plus récemment, Giorgio Agamben a donné les assises philosophiques de ce pessimisme politique, depuis ses textes sur la " destruction de l´expérience " jusqu´à ses analyses du " règne " et de la " gloire ". On conteste ici ce pronostic sans recours pour notre " malaise dans la culture ". Les lucioles n´ont disparu qu´à la vue de ceux qui ne sont plus à la bonne place pour les voir émettre leurs signaux lumineux. On tente de suivre la leçon de Walter Benjamin, pour qui déclin n´est pas disparition. Il faut " organiser le pessimisme ", disait Benjamin. Et les images - pour peu qu´elles soient rigoureusement et modestement pensées, pensées par exemple comme images-lucioles - ouvrent l´espace pour une telle résistance.