Commentaire du récit de la création. Genèse 1.1 à 6.8.

Lorsque, vers 1506, presque au terme de sa vie, Abravanel rédige ses commentaires sur les quatre livres bibliques, il a connu plusieurs fois la gloire et la fortune, puis la disgrace et l´exil. Homme politique et financier des rois du Portugal, d´Espagne, de Naples, enfin des très puissants doges de Venise, il fut aussi l´ardent défenseur de sa communauté et, dans cette période qui connut l´expulsion des Juifs, il oevra avec une ténacité sans faille pour la sauvegarde de sa religion.
Gran commentateur du Guide des égarés de Maïmonide son exégèse biblique s´appuie surtout sur la prophétie, les maîtres de la tradition, sans pour autant néglier le raisonnement philosophique. Ses écrits manifestent une connaissance approfondie d´Aristote notamment, ainsi que des penseurs de l´islam, tel Averroès.
Auprès de Masïmonide, Nahmanide, Juda Halévy, il est l´une des figures majeures du judaïsme ibérique. Son commentaire de la Bible, qui déploie magistralment le sens obvie du texte, est considéré comme un classique.