Leçons psychanalytiques sur le fantasme

Pourquoi est-on si réticent à avouer ses fantasmes ? Qu´y a-t-il de si intimement inavouable, en contraste du penchant moderne à l´auto-confession ? Au-delà de l´usage galvaudé du terme, il s´agit de prendre la mesure de l´activité fantasmatique en sa dimension inconsciente en suivant la genèse de la clinique et de la théorie freudiennes - de la mise à jour de la puissance du fantasme en sa dimension (psycho)sexuelle à l´arrière de la " scène originaire" à sa mise en place entre rêve et symptôme. L´analyse précise du travail inconscient du fantasme, à travers le cas paradigmatique Léonard de Vinci, débouche sur une " métapsychologie du fantasme ". Ainsi émerge le " monde du fantasme ", zone protégée du " principe de plaisir " au moyen duquel le sujet maintient l´objet de son désir et soutient la réalité. Enfin apparaît, à travers " un enfant est battu ", l´écriture du fantasme, travail de la culpabilité oedipienne en son lien au masculin et au féminin. La traversée des figures cliniques du fantasme de la névrose à la perversion et son lien au délire, puis de ses " destins ", de l´amour au collectif permet de relire l´apport de Lacan, situant le fantasme comme " poinçon " entre le sujet divisé et " l´objet a " dont il est l´accès privilégié, objet pour le désir - ce qui atteste qu´à l´impossible le sujet se sent "personnellement" tenu...