Europe, une passion génocidaire: essai d´histoire culturelle

Qui a fait la formation intellectuelle des architectes de l´anéantissement ? qui furent les maîtres des médecins nazis ? Dans quel bain culturel ont trempé les concepteurs de l´assassinat de masse ? Parce que les hommes sont nourris des croyances de générations qui les ont précédées, il faut procéder à une archéologie intellectuelle du désastre du siècle passé, non en épousant la fonction d´un juge ou d´un procureur (et contre qui instruire ?) mais en adoptant la démarche d´un passant ordinaire. Convaincus que la culture était synonyme de " progrès " et de " raison ", nous avons occulté l´immense histoire des anti-Lumières, cette part de la culture européenne qui s´employa à faire des Juifs une question. L´imaginaire antijuif ne se limite pas à quelques figures de renom, mais imprègne l´histoire de l´Europe tout entière. Que l´antijudaïsme, mué en " antisémitisme " demeure la toile de fond de cette catastrophe, qui le contesterait ?K Mais cet arrière-plan n´exclut pas un environnement plus large : comment entendre les lois de Nuremberg sans référence aux statuts de l´impieza de sangre du XVe siècle espagnol ? Comment comprendre le basculement génocidaire de l´automne 1941 sans corréler au programme " T4 " nazi de mise à mort des malades mentaux ? Les années 1880-1914 ont constitué la matrice d´une brutalisation de la société que la Grande guerre allait exacerber par une mort de masse, qui réduisit le corps à des débris d´humanité en ravalant l´ennemi au rang de parasite. Coupée de son terreau nourricier, l´histoire sans précédent mais non sans racines de la Shoah risque à la longue d´apparaître comme un accident dans la " marche continue du progrès ". la mise en lumière de ses origines culturelles et politiques contribuera, au contraire, à ancrer cette tragédie dans le temps long de l´histoire.