Husserl et l´ideé de Dieu

La question de Dieu dans la pensée de Husserl fut très tôt un objet d´attention pour la recherche phénoménologique, mais la diversité des textes est telle qu´il était nécessaire d´établir le dossier historique relatif à cette question. Bien évidemment, la mise en lumière de l´unité et de la continuité des analyses de Husserl sur Dieu est animée par une interrogation proprement spéculative : quelle place pour Dieu dans une philosophie descriptive qui se veut méthodologiquement athée ? A partir du "je" transcendantal, quel est l´accès possible à la pure phénoménalité de Dieu ? Si Husserl décrit la transcendance de Dieu comme celle d´une Idée théorique, éthique et téléologique, il ne s´agit pas pour lui de s´en tenir aux reconstructions abstraites de la métaphysique, niais de revenir à l´expérience originaire de Dieu. La réduction phénoménologique ne demande pas de cesser de croire, mais elle rend possible une purification éthique de l´expérience religieuse qui permet d´élucider son sens. En cela, tout le projet contemporain d´un concept non ontologique de Dieu est redevable à Husserl d´avoir fait le premier pas décisif en affranchissant de tout en soi " et en montrant que la transcendance de Dieu ne peut être séparée de la vie intentionnelle dans laquelle elle s´annonce. Husserl ne confond pas pour autant philosophie et théologie, et la compréhension de Dieu comme évidence d´une Idée pratique infinie laisse ouverte la possibilité de la Révélation sans vouloir parler pour elle.