Goya y la modernidad como catástrofe

A través del comentario filosófico de toda la obra de Goya —en discusión con los comentaristas y críticos más importantes—, Juanes explica la originalidad del pintor español: apenas comenzado el siglo XIX, el pintor reconoce, en sus imágenes, que la modernidad institucional carga en sus entrañas una nueva figura de la barbarie cuyo poder destructivo no tiene parangón en la historia y cuya empresa depuradora se encuentra fundada en dogmáticos discursos de saber. Goya toma partido por el margen y por la diferencia, por lo heterogéneo y por el saber inconcluso; su propuesta mantiene vigente aquello de que hay que “examinarlo todo, removerlo todo sin excepción y sin miramientos” y, en consecuencia, poner un hasta aquí a prejuicios, dogmas, autoridades indiscutibles y supersticiones oscurantistas; en suma, ligar el saber a la libertad y no al poder.