La vraie semblance

En 1955, Heidegger avait accepté de préfacer la monographie que l´une de ses anciennes élèves, devenue historienne de l´art, avait consacrée à La Madone Sixtine de Raphaël, avançant une énième hypothèse sur la destination initiale de cette oeuvre, certes mondialement connue (et du reste aussi bien mondialement exploitée par l´industrie du Kitsch domestique), mais demeurée parfaitement énigmatique: à l´origine, avançait-elle, ce "tableau" aurait été une "fenêtre peinte". Heidegger ne dissimule pas son scepticisme: de manière toute "classique", il voit plutôt dans l´oeuvre un retable; mais s´il s´agit d´une "fenêtre peinte", encore faut-il s´entendre sur ce qu´est, en son essence, une fenêtre; et sur la "révélation" dont une telle fenêtre est chaque fois l´occasion quant au jeu même du paraître et de la manifestation, de l´apparition - quant au jeu, donc, de la révélation.