Faire l´idiot : la politique de Deleuze

Quelle politique peut-on faire quand on fait idiot ? Loin d´être ridicule, c´est bien la question qu´on est conduit à se poser inévitablement en lisant l´oeuvre de Gilles Deleuze.
L´ « Idiot » détient, en effet, un rôle incontournable et essentiel. Il est le personnage conceptuel qui fait tenir la philosophie de Deleuze dans sa consistance propre. Il se situe à la charnière de l´image de la pensée que le philosophe invoque et suppose plus ou moins implicitement et de la création de concepts qu´il produit explicitement. Aussi, faire de la philosophie, tout comme agir et penser politiquement, est-ce toujours une manière de faire l´idiot.
Les conséquences de cette approche sont capitales de par les questions et les invalidations qu´elle lance en direction de la réflexion politique classique centrée sur les problématiques du Droit et de l´Etat. La place qui revient au contrôle et au bio-pouvoir, aux zones d´indétermination et aux espaces lisses, permet de prendre une saine distance vis-à-vis de la politique « majoritaire » et de faire apparaître, comme déjà de vieux clichés, bon nombre de thèmes et de concepts propres dont se sont revendiqués les organisations alternatives mondialistes et subversives récentes. C´est à une toute autre idée de la politique, centrée sur les devenirs (et non sur l´avenir, non sur l´état ou Etat) que nous invite à méditer la politique deleuzienne de l´idiot. Elle nous ouvre à espérer d´autres espérances, nouvelles, en lien avec un « peuple absent» qui naîtrait (et mourrait) avec chaque devenir, et pas plus.