Spinoza: Etat et religion

Au milieu de l´âge classique, Spinoza bouleverse les rapports entre État, philosophie et religion. Dans une conjoncture où la révolution philologique remet en cause la lecture des textes sacrés, la philosophie de la puissance pose les questions de la prophétie, du miracle, du canon de l´écriture sainte et des lois de la nature. Elle interroge l´origine de l´État: pacte social ou genèse passionnelle ? Elle traite à nouveaux frais les problèmes du tyrannicide, de la place de l´État dans l´histoire et de la liberté de penser: comment sauver l´indépendance de l´État par rapport aux Église, en même temps, celle de l´individu par rapport à l´État.
Table des matières Les deux genèses de l´Etat dans le Traité théologico-politique Spinoza et l´autorité d´un modèle : l´Etat des Hébreux La théorie de l´Etat et le modèle vénitien La place de la politique dans l´Ethique Spinoza et le jus circa sacra L´éternité dans le Traité théologico-politique Les principes de la lecture de l´Ecriture Sainte dans le TTP L Meyer et l´Interpres De la rupture religieuse à la philosophie Sources