Islamología

«La Islamología o Islamística, como adelantó en el siglo pasado el padre Pareja en la obra que nos ocupa, tiene un claro objeto de estudio, que en español incluye un problema providencial, puesto que lo islámico puede referirse tanto al Islam, cultura y civilización, como al islam, religión. Y obsérvese la variación entre mayúscula y minúscula inicial. Tal mínima diferenciación ortográfica resulta providencial, porque viene a marcar dos entidades, dos realidades distintas, dado que verdaderamente existen esos dos ámbitos diferenciables. No es que el Islam sea muchas cosas, es que hay muchas cosas calificadas como islámicas, en ámbitos que deben diferenciarse. En puridad, deberían ampliarse esas dos acepciones de lo islámico —cultura y religión— hasta un tercer ámbito. Porque deberían ampliarse a tres los objetos de estudio de la Islamología, ya que el término tiene también connotaciones sociológicas contemporáneas desligadas, o al menos claramente diferenciables, de lo exclusivamente religioso, o lo estrictamente histórico y cultural, ajeno esto en gran medida a esa contemporaneidad antes aludida. […] Religión, civilización, sociedades contemporáneas. Tres islames claramente diferenciables, y fundidos sólo en la confusión mental de apologetas o difamadores.