La nature de la volonté

La volonté est une des notions les plus classiques de la philosophie. C´est désormais l´une des plus bouleversées. Du fait des acquis des neurosciences, de la psychologie du développement et de la philosophie de l´esprit, les présupposés philosophiques ordinaires ne sont plus de mise - notamment que l´action humaine se distinguerait du comportement de l´animal parce qu´elle serait volontaire et qu´elle procéderait d´une intention libre, dégagée des déterminations naturelles. Il n´est plus possible, aujourd´hui, de penser dans les termes du vieux dualisme : le corps ou l´esprit, l´état physiologique ou l´idée, l´explication causale ou l´intelligibilité rationnelle. La philosophie traditionnelle de la volonté choisissait l´esprit, aux dépens de l´approche objective. La physiologie de la vieille école choisissait le cerveau, en faisant de l´esprit une chambre d´enregistrement des mécanismes neurophysiologiques. Comment concilier les données objectives de plus en plus fines sur les mécanismes de l´action et le savoir naturel de l´action qu´ont les agents? Grâce à la notion de volition. La volition est l´événement par lequel l´agent "se met en mesure d´agir" en vue d´un résultat, interne ou externe. L´action complète, qui inclut ce changement du monde formant le but de l´action, est l´expansion causale de la volition.