Estética del pensamiento III. La invención de sí mismo

La invención de sí mismo cierra, junto con El drama de la escritura filosófica y La danza en el laberinto. Meditación sobre el arte y la acción humana (ambos publicados en esta misma editorial), la obra Estética del pensamiento; retomando conceptos y planteamientos clave en los dos primeros volúmenes, empezando por la noción misma de «estética del pensamiento», para reelaborarlos e intentar precisar su sentido en un nuevo contexto. En esta ocasión, el autor se ha esforzado por pensar los puntos de convergencia de ciertos aspectos de clara pertinencia filosófica en el desarrollo de la neurociencia, algunos descubrimientos fundamentales del psicoanálisis y la milenaria tradición del pensamiento y de la práctica buddhista. Una propuesta filosófica que parte de la premisa de que la filosofía es, ante todo, una práctica de la sabiduría, y no solo un discurso teórico; es un experimento con las posibilidades del pensar, una forma de vida, una manera decisiva de hacerse cargo de sí y de la experiencia radical de lo común en la que se inscribe el acaecer de todos los seres vivos. El proyecto de una estética del pensamiento es el trayecto de una apuesta por el porvenir. Un porvenir que, en este caso, no es el de una ilusión, ni la expectativa de lo que está por llegar. No es una esperanza. Es el porvenir que ya llegó, porque no es otra cosa que la apuesta por la ocurrencia del devenir; y no la espera de uno u otro acontecimiento para redimirnos de lo que deviene.