La théorie esthétique d´Adorno : une introduction

Qu´en est-il de l´art lorsqu´il est compris en termes strictement esthétiques et qu´en est-il de la vérité lorsqu´elle est entendue dans des termes qui en excluent toute dimension esthétique ? C´est à ce double questionnement qu´est consacrée la Théorie esthétique d´Adorno. Le présent essai défend d´abord l´idée que cet ouvrage fondamental de la philosophie de l´art au XXe siècle s´articule autour d´une critique radicale d´une des distinctions constitutives de la modernité, à savoir : la dissociation rigoureuse entre l´art et la vérité, entre l´art et la théorie, entre l´art et la philosophie. Une telle critique doit être reconduite à la différenciation formelle des sphères de rationalité telle qu´elle a été théorisée dans la philosophie critique de Kant. D´où la nécessité de démontrer, en un deuxième temps, que cette critique trouve sa motivation ultime en regard d´une thèse sur la politique dans le monde moderne. Pour Adorno, la différenciation formelle des sphères de rationalité équivaut à l´ajournement désastreux du projet constitutif des Lumières, soit celui d´une politique forgée à partir de la rationalité, de la communauté et de la subjectivité humaine. À ses yeux, cette politique n´a pu trouver refuge que dans la sphère de l´art autonomisé. L´art moderne, délesté de toute prétention à la vérité (cognitive et pratique), contient les éléments qui permettraient à la modernité d´envisager sa " resubstantialisation " politique.