Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie de Heidegger

En février 1927 Heidegger publie Êautre et Temps. Lors du semestre d’été de la même année, il professe à Marbourg un cours intitulé Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie. Heidegger précise qu’il s’agit d’une « nouvelle élaboration de la troisième section de la première partie d’Être et Temps » dont le titre annoncé est « Temps et être ». Il s’agit d’abord d’une suite du livre, précisant des questions qui n’avaient été qu’ébauchées : la destruction de l’histoire de l’ontologie, le rapport du concept vulgaire du temps et de la temporalité originaire, la différence ontologique. Toutefois, entre le livre et le cours, on assiste aussi à un approfondissement de la question de la temporalité de l’Être en tant que tel, qui annonce les développements ultérieurs de la pensée heideggérienne : le problème de la vérité et du retrait de l’Êautre, celui de l’histoire de l’Êautre et celui du passage du plan du Dasein au plan de l’Êautre.