Filosofía y violencia

El texto que el lector tiene entre sus manos, no es sólo la introducción a otro texto: La lógica de la filosofía, de Éric Weil; es una especie de Postfacio colocado antes para dar inicio al filosofar. Es una propedéutica, un protréptico, una invitación a filosofar. Weil nos coloca en medio de la tensión esencial del ser humano. Podemos elegir entre el discurso coherente y la violencia; pero sucede que esta selección nunca es razonable, sino que es una elección libre, una elección a-razonable, absurda. La filosofía es el ser humano concreto que hace filosofía. Es la interrupción y el rechazo e la violencia; es voluntad de sentido, de sensatez, es un hecho de la libertad. La filosofía se comprende a sí misma como posibilidad humana. La no-violencia es tanto su punto de partida como de llegada. La violencia es la otra posibilidad humana irreductible al discurso; es su amenaza constante. La violencia es la interrupción del discurso por la fuerza brutal o por el silencio o por el lenguaje no coherente. Pero, sólo con conocimiento de causa la violencia podrí ser pura. Es en el seno de la historia que el ser humano vive esta tensión y realiza su elección; en ella el ser humano se manifiesta a sí mismo y sólo en su discurso toma conciencia de esa realización. En el incierto comienzo de una nueva centuria, Weil continúa advirtiéndonos que: “El pensamiento debe haber avanzado lo suficiente como para que cualquiera pueda declarar que arroja su revólver al suelo tan pronto comprende el significado de la palabra ‘civilización’.”