Debord ou la diffraction du temps

Cet essai prolonge la pensée de Debord et fait office d´introduction à son oeuvre. La vraie révolution permanente demeurant celle de la pensée, G. Debord en tire l´idée d´un spectacle permanent en théorisant la fusion des discours, des décors, des idéologies et des situations. La société s´organise selon des procédés d´exploitation du temps quotidien par opposition au temps du raisonnement.

« On ne compte plus depuis la Libération les tentatives d´explication, de réfutation, de réforme ou de justification d´un monde que le Factice a totalitairement remodelé à son image. Or, puisqu´il s´agit de fausseté, quiconque a un jour trempé dans l´imposture doit d´emblée être exclu de toute considération. Exit pétainistes, gaullistes, staliniens, socialistes, trotskistes, léninistes, maoïstes, fascistes, libéralistes et tous leurs divers ersatz et bâtards mêlés de droite et de gauche. Exit aussi quiconque aura démontré son inaptitude à penser en donnant crédit - fût-ce une demi - seconde - au racisme ou à l´antisémitisme... Demeure Debord. »