De la misère symbolique
De la misère symbolique
Au XXe siècle, le capitalisme consumériste a pris le contrôle du symbolique par son appropriation hégémonique de la technologie industrielle. L´esthétique y est devenue à la fois l´arme et le théâtre de la guerre économique. Il en résulte de nos jours une misère symbolique où le conditionnement se substitue à l´expérience. Cette misère est une honte, la "honte d´être un homme" qu´éprouve parfois le philosophe, et qui est suscitée d´abord aujourd´hui par cette misère symbolique telle que l´ont engendrée les "sociétés de contrôle".
Il s´agit pour Bernard Stiegler de comprendre les tendances historiques qui ont conduit t la spécificité du temps présent, niais aussi de fourbir des armes : de faire d´un réseau de questions un arsenal de concepts en vue de mener une lutte. Le combat à mener contre ce qui, dans le capitalisme, conduit à sa propre destruction, et à la nôtre avec lui, constitue une guerre esthétique. Elle-même s´inscrit dans une lutte contre un processus qui n´est rien de moins que la tentative visant à liquider la "valeur esprit", comme le disait Paul Valéry.
Il s´agit pour Bernard Stiegler de comprendre les tendances historiques qui ont conduit t la spécificité du temps présent, niais aussi de fourbir des armes : de faire d´un réseau de questions un arsenal de concepts en vue de mener une lutte. Le combat à mener contre ce qui, dans le capitalisme, conduit à sa propre destruction, et à la nôtre avec lui, constitue une guerre esthétique. Elle-même s´inscrit dans une lutte contre un processus qui n´est rien de moins que la tentative visant à liquider la "valeur esprit", comme le disait Paul Valéry.
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